Gente prepotente

En los tiempos que corren todos nos encontramos alguna vez con personas prepotentes, es decir, aquellas que abusan del poder que tienen a disposición. La prepotencia consiste en el mal uso del poder.

El poder no es malo, como muchos creen. En realidad, no es bueno ni malo. Podríamos compararlo con un martillo, que podríamos usar para clavar un clavo en la pared o para hacerle daño a alguien. El poder en sí no corrompe a nadie, pero cuando el corazón de la persona está herido a nivel emocional, surge la prepotencia.

Muchos guardan heridas en su interior durante años, por experiencias negativas vividas, pero lo ignoran hasta que se encuentran en una situación en la que tienen poder sobre otras personas. Entonces, se convierten en déspotas. Quienes los conocen suelen comentar: “Pero esta persona era diferente antes de tener poder y ahora lastima a todo el mundo”. En este caso, el poder no la corrompió, sino que su corazón estaba lastimado y el poder activó su dolor y frustración.

Alguien con una herida interna que llega a ocupar un lugar prominente y tiene un poco de poder, por lo general, termina maltratando a todos los que están debajo a través de gritos, descalificaciones, insultos y humillaciones. Es decir que convierten el poder en prepotencia porque tienen la idea de que el otro no es un ser humano, sino un objeto a su disposición. Esta es una de las características del psicópata, para quien el otro es un accesorio a usar y descartar. Esto no significa que todo aquel que muestra prepotencia sea psicópata, pero los psicópatas siempre son prepotentes y se llevan el mundo por delante en busca de poder.

Un hombre inseguro con el corazón herido suele vigilar, celar, descalificar y darle órdenes a su pareja. “No te vistas así que no me gusta”; “no hables así que quedás como ridícula”, le dirá por ejemplo.

El poder junto a un ser interior con heridas no sanadas dará como resultado la prepotencia: poder para lastimar a otros. Cuando estamos frente a alguien con poder que es un fanfarrón, pensamos: “Se la creyó porque tiene poder”. Lo cierto es que se llenó de orgullo porque está lastimado interiormente y precisa mostrar que es mejor que los demás. Así es como se llega a veces a abusar del poder.

¿Cómo alguien se vuelve prepotente? Los seres humanos nacemos con poder, con un potencial ilimitado que deberíamos soltar a lo largo de nuestra vida. Pero a pesar de ser potentes, todos tenemos virtudes y defectos. Cuando alguien se concentra sólo en lo bueno e ignora lo malo, la potencia se transforma en omnipotencia. La persona cree que todo lo puede y que todo lo sabe, y que los demás no pueden ni saben nada.

Para no caer ni en la prepotencia ni en la impotencia (cuando creemos que somos totalmente incapaces), necesitamos ver siempre el cuadro completo en nuestra vida y saber que hay cosas que hacemos bien, otras mal y otras regular. Nadie es mejor ni peor que los demás pero todos somos potentes. Cuando somos conscientes de esta verdad, podemos crecer y superarnos cada día un poco más.

Si tenés alguna inquietud, podés escribirme a

bernardoresponde@gmail.com

La mañana del sur

Tove Lo cuenta cómo es exponer sus sentimientos oscuros

"Soy impulsiva, emocional, tozuda, y sobre todo muy alegre", dice Tove Lo en un claro intento por barrer el rótulo de la prensa, que desde hace años la señala como "la chica más triste de Suecia". Nacida en Estocolmo bajo el nombre de Ebba Tove Elsa Nilsson, esta cantante y compositora de 29 años apareció en el mapa del pop mundial gracias al éxito "Habits (Stay High)" -canción incluida en el EP Truth Serum y más tarde en su disco debut Queen of the clouds-, que en 2014 trepó al puesto número 3 del Billboard Hot 100 de Estados Unidos. Aunque en aquel tema Tove Lo empezaba a alimentar un perfil de chica torturada que se retorcía bajo los efectos tóxicos de una relación frustrada, ahora parece estar decidida a mostrar su costado más luminoso. "¡De hecho estoy enamorada!", dice riéndose. "Bueno, en realidad es muy reciente, ¡pero estoy feliz!"

Lady Wood, su segundo disco editado en octubre del año pasado, la tiene como una femme fatale de estirpe pop que se ladea entre escenas de sexo, amor desesperado y melodrama al borde de la pista de bailable. Aunque ya parece una songwriter consolidada (compuso para artistas como Icona Pop y Ellie Goulding, que cantó su canción "Love me like you do" para el film 50 sombras de Grey) y participó como invitada estelar en simples de Flume y Nick Jonas, ella todavía no se acostumbra al peso de la fama. "Mucha gente no está acostumbrada a que una chica exponga los sentimientos más oscuros. Algunas prefieren taparlos u ocultarlos...", reniega la sueca, que llegará por primera vez al país para tocar en un sideshow del Lollapalooza Argentina (el 28 de marzo en Vorterix) y en la primera jornada del festival, el próximo 31 de marzo. "Nunca seré esa clase de persona."

¿Te arrepentiste de haberte expuesto tanto?

Bueno, quizás en algún momento, pero tampoco podría hacerlo de otro modo. Todo lo que escribo siempre es sobre mi vida, sobre mis experiencias. No maquillo demasiado lo que me pasa y bueno... Eso lleva a exponerme demasiado, o al menos es lo que me dicen muchos. Pero hacerlo es necesario, resulta liberador.

Muchas veces te comparan con artistas como Taylor Swift y Selena Gómez. ¿Existe alguna figura del pop actual que te resulte inspiradora?

No, no soy de tener ídolos o grandes referentes dentro de la música. Siempre fui inspirada por las grandes mujeres que tuve alrededor, y que nada tienen que ver con la música. Yo crecí rodeada de libros y gente muy interesada en la literatura, así que calculo que mis primeros ídolos fueron escritores, pero nunca quise parecerme a alguien en particular. Si hablo de inspiración, la consigo de muchas personas, y no solo artistas.

En la canción "Influence", de Lady Wood, trabajaste con Wiz Khalifa. ¿Qué me podés contar de esa experiencia?

Eso estuvo genial, estuvimos un día entero juntos en el estudio. Él es muy cool, muy relajado y terminamos conectando muy bien. Charlamos un rato, le mostré cómo era la canción y ahí nomás se puso a escribir algo. Estoy muy agradecida con él y con lo que quedó. ¿Querés saber si fumamos juntos? ¡Sí! Jaja No sé bien qué era, pero estaba riquísimo.

¿Qué diferencia encontrás entre componer para vos y componer para otros artistas?

Cuando escribo mis propias canciones no estoy pensando en lo que esperan de mí, eso es algo que realmente me importa nada. Pero cuando escribo para alguien más trato de tener en cuenta su historia para de algún modo proyectarme a través de esa persona, buscando una especie de conexión real entre la canción y el artista. Es un desafío interesante decir algo del modo en que otro lo haría, y me divierte mucho.

Sos feminista y hace unos días fue el Paro Internacional de Mujeres. ¿Cómo estás viviendo este momento histórico?

Estoy feliz por ver todo lo que está pasando en el mundo, con las mujeres saliendo a las calles a pedir por la igualdad de derechos. Estoy feliz porque cada vez más mujeres asumen espacios más importante y valiosos, y cada vez más gente está convencida de que el feminismo es un movimiento necesario para cambiar las cosas. Estoy feliz de ser parte de ese movimiento que debe batallar con ideas retrógradas, políticos necios y personas que todavía creen que existe un género superior a otro. Pero todavía me sorprendo viendo las opiniones de cierta gente, y en pleno siglo XXI.

Leí que estabas interesada en incursionar en el mundo del cine. ¿En qué clase de películas te gustaría trabajar?

Me encanta actuar en mis videos y no descarto poder trabajar en algún momento de eso, o al menos hacer el intento. Quién sabe lo que pasará mañana. Por ahora mi sueño es seguir haciendo lo que estoy haciendo, por el mayor tiempo posible. Girar por el mundo y lograr conectar a la gente con mí música. Eso para mí ya es enorme.

¿Qué podés adelantar de tus shows en Buenos Aires?

Le venimos metiendo muy fuerte a nuestro Lady Wood Tour y la experiencia está resultando genial, con un equipo de producción que es muy unido y trabaja muy bien. Estamos disfrutando mucho toda la gira. Con respecto a mi show, es algo así como una gran fiesta bailable, pero muy emocional. Como habrán escuchado en mis discos, eso es lo que a mí más me gusta.

Juan Barberi / RollingStone

¿Cómo conocer inmediatamente la personalidad de alguien con una sola pregunta?

Sabemos que la personalidad es compleja y que cambia a lo largo del tiempo, según las experiencias de vida que vamos enfrentando. Esto indica que conocer profundamente a alguien es difícil y es necesario pasar mucho tiempo a su lado, estableciendo una conexión íntima que nos permita darnos cuenta de los cambios que van ocurriendo.

Sin embargo, hay una pregunta muy sencilla que puede ser muy útil para formarnos una idea general de quién es la persona que tenemos delante. Solo tenemos que preguntarle qué piensa de los demás.

Dime lo que piensas de los demás y te diré cómo eres

Psicólogos de la Wake Forest University llevaron a cabo diferentes experimentos, en uno de ellos pidieron a los participantes que juzgaran las características positivas y negativas de otras tres personas. Luego debían completar un test de personalidad.

Se apreció que mientras más positivamente juzgaban a los demás, más felices, entusiastas y equilibrados emocionalmente eran ellos mismos. Estas personas también mostraban una mayor satisfacción con sus vidas. Al contrario, quienes juzgaban a los demás de forma más negativa solían mostrar más rasgos narcisistas y antisociales, además de una mayor tendencia a la depresión.

Los investigadores repitieron el experimento un año más tarde y obtuvieron los mismos resultados, lo cual nos indica que la manera en que juzgamos a los demás, dice mucho sobre quiénes somos.

Proyectamos nuestra personalidad y nuestra forma de ver el mundo en los demás

Al preguntarle a alguien qué cree sobre los demás activamos un mecanismo inconsciente de proyección. En práctica, reflejamos en los demás nuestras propias características. Así, las personas generosas tendrán la tendencia a pensar que los demás también son generosos y los egoístas creerán que los otros también son egoístas. Vemos el mundo como somos.

En la base de este mecanismo también se encuentra un sesgo cognitivo denominado “efecto del falso consenso” según el cual, solemos pensar que nuestros hábitos, valores, creencias y opiniones son mucho más comunes y están más extendidos de lo que sería lógico.

Es la tendencia a creer que los demás piensan y sienten lo mismo que nosotros. De hecho, un estudio muy curioso llevado a cabo en la Universidad de Castilla-La Mancha reveló que las personas que consumen mucho alcohol creen que los demás beben tanto como ellos y los abstemios piensan que las otras personas beben muy poco.

Por supuesto, esta relación no siempre es tan lineal. Hay casos en los que ocurre justo lo contrario, Por ejemplo, quienes tienen una personalidad narcisista suelen creer que los demás valen muy poco y son menos interesantes y listos. Por otra parte, quienes tienen tendencia a la paranoia verán en los demás a personas malévolas que no son de fiar.

En cualquier caso, siempre debemos tener en mente estas sabias palabras de Confucio: "Cuando veas a un hombre bueno, trata de imitarlo. Cuando veas a un hombre malo, examínate a ti mismo".

Fuentes:
Wood, D. et. Al. (2010) Perceiver effects as projective tests: What your perceptions of others say about you. Journal of Personality and Social Psychology; 99(1): 174-190.
Yubero, s. et. Al. (2005) La percepción del consumo de alcohol: el análisis de los sesgos atributivos como orientación para la intervención social con jóvenes.Bits: Boletín Informativo Trabajo Social; 8.

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Efecto del Falso Consenso: 

Cuando creemos que los demás se parecen a nosotros

En el 1977 la Psicología Social vio salir a la luz un experimento muy interesante: se reclutó a cierto número de estudiantes universitarios y se les preguntó si estarían dispuestos a llevar por todo el campus un cartel con el letrero “arrepentíos”.

Cada participante era libre de elegir y, como se puede presuponer, algunos aceptaron la propuesta y otros no. Lo interesante es que después se les pidió a todos que estimaran cuántas personas habían aceptado o rechazado llevar el cartel por el campus. Entonces se descubrió una tendencia muy curiosa: los estudiantes que habían aceptado pensaban que el 60% de las personas también estarían dispuestos a hacerlo mientras que, entre los que habían rechazado la oferta, pensaban que solo el 27% estaría dispuesto a llevar el cartel. En otras palabras, cada grupo (los que aceptaron y los que rechazaron) sobreestimaron la cantidad de personas que podían tomar su misma decisión.

A este fenómeno se le conoce como el “Efecto del Falso Consenso” y hace referencia a nuestra tendencia a sobreestimar el grado de acuerdo que las demás personas tienen para con nuestras ideas, actitudes y comportamientos. En otras palabras, tendemos a pensar que nuestros hábitos, preferencias y opiniones son compartidas por una mayoría de personas. Obviamente, se trata de una creencia errónea que maximiza artificialmente la confianza que tenemos en nosotros.

De cierta forma, Freud fue uno de los primeros en hacer referencia al efecto del falso consenso. No obstante, lo consideraba más como un mecanismo de defensa, exactamente, se refirió a la proyección. Es decir, al hecho de que no aceptamos algunas características propias o de nuestro entorno porque estas nos resultan demasiado amenazantes y tendemos a proyectarlas sobre otras personas. Por ejemplo, una mujer que esté insatisfecha con su relación de pareja pero que no quiere aceptar esta realidad, puede ver problemas que no existen en otras relaciones sentimentales.

No obstante, es válido aclarar que el efecto del falso consenso se refiere solo a una sobreestimación de la extensión de las creencias propias. Por ejemplo, los fundamentalistas religiosos son conscientes de que no todo el mundo comparte su visión del mundo pero, cuando son víctimas del falso consenso, tienden a sobreestimar el número de personas que comparten realmente sus valores.

Las causas: De la inseguridad a la falta de información

El falso consenso es un fenómeno multideterminado. Se conoce que en algunos casos este sesgo sienta sus bases en nuestro deseo de mantener una valoración positiva de nosotros mismos. Es decir, si creemos que nuestra autoestima está siendo amenazada o si queremos reforzar alguna idea sobre la cual no nos sentimos particularmente seguros, tendemos a pensar que muchas otras personas siguen nuestros pasos. De esta forma nos damos confianza y mantenemos nuestro equilibrio psicológico.

En otros casos, el falso consenso está delimitado por la falta de información. De hecho, se sabe que las personas conservadoras leen la prensa conservadora y que los fundamentalistas religiosos se limitan a su literatura. Por ende, sus convicciones son reforzadas ya que no encuentran una información más equilibrada que les permita mirar al otro lado de la balanza.

Finalmente, otra de las causas del falso consenso radica en un locus de control externo. Es decir, si pensamos que nuestras decisiones y comportamientos están en gran medida determinados por el medio social en que nos desenvolvemos, entonces no es ilógico pensar que muchas otras personas se encuentran en nuestras mismas circunstancias y, por ende, tienen ideas y comportamientos similares a los nuestros.

Fuente:
Greene, R. L. & House, P. (1977) The false consensus effect: An egocentric bias in social perception and attribution processes. Journal of Experimental Social Psychology; 13: 279-301.

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LAS COMPETENCIAS Y LOS APRENDIZAJES EN UN MUNDO GLOBALIZADO

¿Qué competencias son necesarias en el mundo de hoy? ¿Qué procesos de aprendizaje permiten el desarrollo de estas competencias? ¿Cómo se evalúan estos aprendizajes? ¿Cómo se pueden detectar y potenciar los talentos de cada uno?

A pesar de que el debate sobre qué deben aprender hoy en día los niños y niñas en la escuela está abierto, no parece que deba ser lo mismo que lo que aprendimos los que hoy somos adultos. El consenso, en este sentido, es cada vez más amplio. Aparentemente, nuestros sistemas educativos, configurados todavía en sus rasgos fundamentales para dar respuesta a la economía industrial, están encontrando muchas dificultades para aportar el valor que les exige la sociedad de hoy día en una economía global basada en el conocimiento. Actualmente tenemos toda la información al alcance y no parece razonable malgastar energías en almacenarla en la memoria, cuando lo que se ha convertido en crítico es cómo discernir y qué hacer con la gran cantidad de información disponible. En este escenario, adquieren importancia los saberes necesarios para encontrar la información, comprenderla y analizarla críticamente. Toma especial relevancia la capacidad de recombinar esta información y de utilizarla de manera creativa. Ganan valor las habilidades a la hora de comunicarse y colaborar para poder responder de manera innovadora y sostenible a los desafíos que nos plantea un mundo tan cambiante como el nuestro, en una coyuntura tan compleja como la actual.

Esta mirada sobre los aprendizajes no es banal, ni solo plantea un cambio de enunciados en el currículum. No sabemos todavía demasiado bien cómo tendrá que ser la escuela del futuro, pero imaginarla de nuevo parece cada vez más prioritario para que, repensando las metodologías de enseñanza y aprendizaje, la organización escolar, las estrategias de evaluación y la colaboración con el entorno, los centros educativos puedan ser capaces de ofrecer las competencias que el siglo XXI exige a los ciudadanos. Tenemos escuelas e institutos que ya están ensayando respuestas a estas y otras preguntas, pero el reto no parece que pueda quedar resuelto con un proceso de reforma. La innovación que hay que cubrir plantea una transformación de mayor profundidad en el sistema educativo y, en último término, en la dinámica de la vida cuotidiana de cada escuela.

Abren un consultorio trans en el hospital Moguillansky

Hoy se inaugurará en Cipolletti el primer consultorio inclusivo de la Patagonia, dedicado íntegramente a la atención de la salud de personas trans. El acto se realizará en el histórico edificio del Hospital Pedro Moguillansky de calle Fernández Oro, a las 11.

El nuevo consultorio llevará el nombre de Claudia Pía Baudracco, una de las principales referentes de la lucha por los derechos de las personas trans en el país, quien murió sin alcanzar a tener un DNI que reconociera su identidad.

El lugar funcionará los miércoles de 14 a 16 y la atención estará a cargo de un equipo interdisciplinario de profesionales de la salud y de las ciencias sociales, mujeres trans y estudiantes de medicina. El servicio comprenderá la atención integral de la salud con controles de medicina general y tratamientos de hormonización.

Paralelamente, funcionará un espacio de encuentro para acompañar los proyectos de vida de las personas trans que permita brindar información y ayudar a crear las mejores condiciones posibles para que decidan sobre su cuerpo y sobre su salud.

“La intención es poder generar diversas actividades de promoción de derechos, contención y construcción conjunta para garantizar a todas las personas trans la plena vigencia de sus derechos constitucionales y humanos sin discriminación motivada en su identidad o en su expresión de género”, remarcaron desde la institución.

La expectativa de vida de una persona trans en la actualidad ronda los 35 y 42 años, por lo que con este nuevo consultorio se apunta a contribuir para revertir esa situación.

De la ceremonia participarán el rector y vicerrector de la Universidad Nacional del Comahue, Gustavo Crisafulli y Juan Nataine, respectivamente, y el decano de la Facultad de Ciencias Médicas de la UNCo, Miguel Vera; la presidenta de la Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina, Marcela Romero; y el director del Hospital de Cipolletti, Carlos Lasry.

2 horas por semana atenderá el nuevo consultorio.

Funcionará en el viejo hospital de calle Fernández Oro. Allí darán atención a personas trans con controles de medicina general y tratamientos de hormonización.

¿En qué consiste el consultorio?

Atención médica

El nuevo servicio que ofrecerá el hospital comprenderá la atención integral de la salud con controles de medicina general y tratamientos de hormonización para personas trans.

Acompañamiento

Se acompañarán los proyectos de vida de las personas trans, brindándoles información y ayuda para a crear las mejores condiciones posibles para que puedan decidir sobre su cuerpo y sobre su salud.

Fuente LMCipolletti

EE.UU. se retira del mundo

MIAMI.- Lo que pasó la semana pasada en una reunión de países latinoamericanos con China y otros países asiáticos en la ciudad chilena de Viña del Mar es un excelente ejemplo de cómo el aislacionismo del presidente Trump disminuirá la influencia estadounidense en el mundo.

La reunión fue convocada por Chile, en su calidad de presidente pro tempore de la Alianza del Pacífico, tras la decisión de Trump de retirarse del Acuerdo Transpacífico (TPP). Dicho acuerdo había sido firmado en 2016 entre Estados Unidos y once países asiáticos y latinoamericanos de la cuenca del Pacífico, incluidos Japón, Singapur, Australia, Canadá, México, Perú y Chile.

Trump denunció que el TPP era un "desastre" para Estados Unidos, y había proclamado que "el americanismo, y no el globalismo, será nuestro credo".

Pero la retirada estadounidense del Acuerdo Transpacífico no impidió que los demás países miembros siguieran adelante, sin Estados Unidos, en busca de nuevas alianzas comerciales. Los países se reunieron el 14 y el 15 de marzo en Viña del Mar, con una importante adición, China, que no formaba parte de la TPP original. Mientras que el gobierno de Trump fue invitado, pero decidió no enviar a un representante de alto nivel de Washington, China envió al representante presidencial para asuntos latinoamericanos, Yin Hengmin.

El canciller chileno Heraldo Muñoz me sugirió hace unas semanas, cuando anunció por primera vez la reunión, que, aunque América latina seguirá tratando de aumentar sus relaciones comerciales con Estados Unidos, China podría aprovechar la retirada de Estados Unidos del TPP. En política, cuando un país deja espacios abiertos, lo ocupan otros, dijo.

Cuando volví a hablar con Muñoz pocos días atrás, después de la reunión, se cuidó mucho de no sobredimensionar la importancia de la presencia china allí, pero dijo que la cita concluyó con un "compromiso muy claro de apoyo al libre comercio y a la integración de Asia y el Pacífico".

En la reunión, la Alianza del Pacífico de América latina -integrada por México, Colombia, Perú y Chile- acordó comenzar a negociar tratados de libre comercio extrarregionales, señaló. Según otros funcionarios, iniciarán conversaciones comerciales con Australia, Nueva Zelanda y otras naciones asiáticas.

"No se trata de elegir entre un lado o el otro -me dijo Muñoz, refiriéndose a China y Estados Unidos-. Necesitamos tener buenas relaciones comerciales y económicas con ambos. Si uno de ellos tiene una mayor presencia que el otro, qué bueno para ellos."

Pero la retirada de Trump del TPP es sólo una de varias medidas de su gobierno que indican un repliegue de Estados Unidos del papel que ha jugado en el mundo desde el fin de la Segunda Guerra Mundial. Entre otros síntomas:

Trump ha dicho que renegociará el Tratado de Libre Comercio de América del Norte con México y Canadá, y que construirá el muro con México que prometió en su campaña, a pesar de un nuevo estudio que indica que el 66 por ciento de los inmigrantes indocumentados no cruzan ilegalmente la frontera, sino que llegan por avión como turistas y se quedan más tiempo del permitido.

La semana pasada, Trump envió al Congreso su proyecto de presupuesto para 2018 que reduce drásticamente los fondos para el Departamento de Estado y la ayuda externa en un 29 por ciento, mientras aumenta el presupuesto militar en un 10 por ciento. Entre otras cosas, Trump está pidiendo una reducción dramática de la cuotas de Estados Unidos a las Naciones Unidas, el Banco Mundial y otras instituciones internacionales, y la eliminación de fondos para programas contra el calentamiento global.

Mi opinión: la reunión de Viña del Mar fue un ejemplo de cómo incluso los países tradicionalmente proestadounidenses, como Chile, Perú, Colombia y México, ya están haciendo sus propios planes de contingencia para construir nuevas alianzas a la luz de la retirada de Trump de los principales acuerdos mundiales. La diplomacia estadounidense perderá peso. Peor aún, la retórica xenófoba de Trump podría generar una nueva ola de demagogos populistas en América latina -podría ocurrir tan pronto como en las elecciones de México de 2018- y podría empujar más a la región hacia los brazos de China.

Andrés Oppenheimer LA NACION

Mujeres: más vale tarde que nunca

por Nora Bär para LA NACION

En el siglo XIX, William Thackeray empezó la obra que le haría un lugar en la historia dorada de la literatura, Las aventuras de Barry Lyndon, con una frase demoledora: "Desde los días de Adán, apenas si se ha causado en este mundo algún daño que no tenga su raíz en una mujer".

Mucho más cerca, a fines de los setenta del siglo XX, otro autor de culto, Charles Bukowsky, ubicaría en el inicio de una de sus novelas cardinales, Mujeres, una frase parecida: "Más de un hombre bueno ha terminado en el arroyo por culpa de una mujer".

Semejantes invocaciones (que, un poco en broma, les atribuyen a "ellas" un poder -y una maleficencia- superiores a los de "ellos") contrastan con los ríos de tinta que corrieron en estos días a propósito del reclamo colectivo por la igualdad de derechos de hombres y mujeres. Los números, argumentos e historias personales que se difundieron por todos los medios, la presencia de cientos de miles de personas en espacios públicos de todo el planeta, bastan y sobran para mostrar que la humanidad finalmente está mirando de frente un problema que arrastramos desde hace milenios y que, por la frustración y el rencor que alimenta, nos daña a todos.

Para las que nacimos con derechos vigentes (aunque algunos rigen más en los papeles que en la realidad, como el de aspirar al mismo salario por igual trabajo o la participación en la vida pública), asombra y espanta mirar hacia atrás y advertir cuál era el lugar reservado a nuestras tataratatarabuelas. En Historia de las mujeres (Santillana, 1993), Georges Duby y Michelle Perrot lo dicen con todas las letras al afirmar que "durante mucho tiempo las mujeres quedaron abandonadas en la sombra de la historia".

Las concepciones disparatadas infiltraron hasta el discurso científico. Así, dicen Duby y Perrot, se describía al cuerpo femenino como una "copia defectuosa" del hombre, una naturaleza débil, "sometida a los estremecimientos y desórdenes del útero". Precisamente, es interesante cómo justificó la ciencia el papel asignado a la mujer en la familia y en la sociedad. Ya a fines del siglo XIII se redujo lo femenino a lo incompleto. En 1585, Jean Liébault escribió en el Thresor des remedes secrets pour les maladies des femmes (Tesoro de remedios secretos para las enfermedades de las mujeres) que la mayor parte de los tratados de patología evitaba abordar las enfermedades femeninas porque se juzgaba que esa materia era demasiado difícil y demasiado oscura. En la Práctica, de Arnault de Villeneuve, se lee: "Me ocuparé aquí, con la ayuda de Dios, de lo que concierne a las mujeres, y como la mayor parte del tiempo las mujeres son bestias malignas, me referiré a continuación a la mordedura de los animales venenosos".

Incluso en el Renacimiento, agregan Duby y Perrot, la mayoría de las obras médicas ofrecen una visión negativa del género femenino a partir de una observación analógica que tiene como punto de referencia el cuerpo masculino. "La imagen de la mujer es la del macho incompleto, una falla de la naturaleza", escriben. Se las retrata como moral e intelectualmente débiles, coléricas, celosas y mentirosas, mientras al hombre se lo concibe como valiente, razonable, mesurado, eficaz. El resultado, dicen los autores, es el de una "imperfección congénita".

Hoy, semejantes afirmaciones suenan a dislates atribuibles a la ignorancia y las supersticiones, pero si buscamos la raíz de algunas conductas que todavía persisten nos sorprenderemos de constatar cómo, aunque reformuladas, de algún modo se mantienen. Y lo peor es que estas concepciones trasnochadas están grabadas a fuego no sólo en ellos, sino también en muchas de nosotras, que las transmitimos inconscientemente a nuestras hijas e hijos. Por eso tenemos que celebrar el Día Internacional de la Mujer. Pero ojalá nuestros descendientes vivan en una época en que ya no tengamos que hacerlo.